شرح ظروف تحديث قانون الأحزاب السياسية

باخوس: لا عسكرة للنظام والمطلوب حزبان "والخضر" توفيقي

كتبت ريتا شرارة:

ينص اقتراح القانون الذي وضعته هيئة تحديث القوانين واشتراعها، واحاله رئيس مجلس النواب نبيه بري على لجنة الادارة والعدل الاسبوع الماضي لانشاء الاحزاب السياسية في لبنان، على انه لا يحق للملتحق بالسلك العسكري او الامني ان ينضوي الى اي حزب الا بعد ان يكون انهى مهماته الرسمية.

لم يكن هذا النص من الفراغ، انما ارادته الهيئة النواة الاساسية في تشكيل الاحزاب السياسية مستقبلاً في لبنان لئلا تدخل البلاد حقبة "عسكرة النظام"، على ما قال لـ"النهار" رئيس الهيئة النائب السابق اوغست باخوس. واشا الى ان الهيئة تلافت "بعض المحاولات لتدخل رجال الامن في السياسة. فشددنا على منع انتساب افراد الجيش وقوى الامن الداخلي الى الاحزاب بينما لا يزالون في الخدمة. وهذا يستتبع، بطبيعة الحال، عدم تدخل العسكريين والتزام اخضاعهم للقرار السياسي".

 الولاء للمبادئ

باخوس الذي يفاخر بأن الهيئة انجزت هذا الاقتراح في 10 اشهر يروي لـ"النهار" المراحل التي مرت بها الهيئة في وضعها الاقتراح، واصفاً حال تنظيم الاحزاب بأنها عبارة عن "فوضى وفلتان". ويذكر انه قام بمحاولة عام 1972، عندما كان مقرراً للجنة الادارة والعدل التي ترأسها آنذاك النائب المرحوم عبده عويدات، بمعية النائب الراحل ناظم القادري، لدرس اوضاع الاحزاب في لبنان "الا ان المحاولة بقيت في ارشيف المجلس وطي النسيان، الى ان تنبه الرئيس بري بما عنده من حدس، وكلفنا والهيئة وضع الاقتراح المناسب. وفي 10 اشهر، قمنا بجردة شبه شاملة لانظمة الاحزاب في الدول المتحضرة، حتى اننا غصنا في درس الحالات النفسية والروحية للمنتسبين في احزاب تلك الدول. فتبين للهيئة ان النشء الطالع في دول العالم المتقدم يمر بمراحل ثلاث، هي اولاً اشباع الروح الوطنية في العائلة، ومن ثم في المدرسة، واخيراً في الاحزاب". وفي سياق آخر، تبين للهيئة ان "ولاء المواطن في لبنان يكون اما لفرد واما لزعيم، او يكون لمذهب او لرئيس عشيرة ورث الزعامة عن جده ووالده. وعندما عرضنا هذا الوضع على من اتصلنا بهم في بعض الدول المتقدمة، لم يفهموا مثلاً الشعار الذي ينادي به بعض المنخرطين  في الاحزاب: "بالروح، بالدم نفيدك يا فلان"، اي الزعيم. ورأوا فيه شعارات تافهة وزجلاً. حتى انهم قالوا ان مثل هذه المبايعات هي للاصنام، في حين ان الولاء يجب ان يكون لمبادئ وطنية ينخرط فيها الحزبيون لان البشر يتبدلون ويتغيرون، في حين ان المبدأ الوطني يبقى راسخاً في اذهان المواطنين".

اذاً، شددت الهيئة لدى وضعها اقتراح القانون، على الولاء للمبدأ المكرس في القانون. ويشجع باخوس المدارس على السعي الى نشر التربية الوطنية والحزبية باشراف الدولة، ووسائل الاعلام على ان تسخر برامجها للدفع قدماً صوب تعليم النشء المبادئ الوطنية الصحيحة.

 ... ولا عسكرة للنظام

"اما همنا الثاني، والمهم ايضاً، فكان قطع الطريق على اي مجال من مجالات عسكرة النظام. فإبان درسنا اوضاع الدول ولا سيما النامية منها، مثل اميركا اللاتينية وبعض دول افريقيا التي تعرضت لانقلابات متكررة اضافة الى الاوضاع في بعض الدول الاقليمية مثل سوريا التي تعرضت ايضاً لانقلابات عدة قبل ان يتسلم الرئيس الراحل حافظ الاسد زمام الحكم في بلاده، رأينا انه لا بد من الحؤول دون الوقوع في عسكرة النظام. فمنعنا انضواء العسكريين الى الاحزاب، فيما هم لا يزالون يمارسون مهماتهم الرسمية".

 لبنان الحزبين

وتوقع ان ينشأ في لبنان حزبان، واحد يميني وآخر يساري من ضمن اطار المواطنية اللبنانية الصادقة. على ان يكون الحزب الثالث الذي يوازي بينهما للخضر.

ويعود بالذاكرة الى نظام الحزبين في لبنان بعد الاستقلال، عندما تكونت الكتلة الدستورية من رجال الاستقلال والكتلة الوطنية، و"هذه كانت تضم المذاهب والطوائف كلها، وتلك ايضا. وكان الولاء مكرسا للبنان".

واشار في السياق الى ان "آباء الاستقلال، عندما كانت لهم نظرة مستقبلية ومجردة عن الغايات، تمنعوا عن ممارسة الحزبية الضيقة والعائلية. والدليل الاكبر ان اخواننا المسلمين في لبنان اطلقوا على الرئيس كميل شمعون لقب "فتى العروبة الاغر". حتى ان الشيخ بيار الجميل، في حسه الوطني، سار في الدرب التي سلكها الرئيس فؤاد شهاب، وصارع الفرنسيين الأم الحنون للموارنة، وأهدر دمه في ساحة الشهداء إبان مواجهته العسكر. والرئيس شهاب الذي أجمع اللبنانيون على التعلق به مسلمين ومسيحيين، فرض عليه إباؤه الوطني الاجتماع بالرئيس جمال عبد الناصر في خيمة مشتركة نصفها عند الحدود السورية ونصفها الآخر عند الحدود اللبنانية. وهذه ظاهرة تدل ببساطة على ان اللبنانيين مؤهلون لأن ينخرطوا في التيارات الوطنية المجردة عن الغايات الطائفية والمذهبية".

وعن خياره الحزبي، يقول انه مع الخضر، ذاك الحزب "التوفيقي" لأن "أرزتنا الخضراء شعار هذا الاخضرار، ولأن بلادنا تعبت من الشعارات الجوفاء التي تتسرب من عند غيرنا". وتابع: “نحن بلاد ترتكز اساسا على الخدمات والاخضرار كأن نهتم بالانماء المتوازن ونرفع مستوى الحياة في الارياف ونفرض عودة اللبنانيين الى القرية والتقاليد مما يؤمن الاكتفاء الذاتي". وهنا، يتذكر ما ورد في تقرير للأب لوبريه الى الرئيس شهاب انه "اذا حصل اهتمام بالقرية والزراعة وتربية المواشي، فان الاكتفاء الذاتي سيتحقق".

"العونة"

واعتبر باخوس ايضا ان من مهمات حزب "الخضر" في بلد سياحي مثل لبنان، ان يؤمن للسياح حاجاتهم وخدمتهم في الدرجة الاولى، فنهتم بالشاطىء والبينة وأماكن التزلج وبترميم معالمنا الاثرية... وبما عندي من خبرة في الخدمة العامة، أرى ان المصلحة تشد الناس بعضهم الى بعض. المجتمع اللبناني ملّ اطلاق الشعارات. ان اعادة اللبنانيين الى الضيعة تعيد التقاليد اللبنانية وتؤدي الى تكريس العبر التي كان أجدادنا القدامى يمارسونها في النهضة العمرانية الريفية من طريق "العونة" أي التعاون، وهي فلسفة "اخوت شاناي" التي اعتمدها لايصال المياه  الى بيت الدين. وأذكر ايضا بالرؤيويين المستقبليين موريس الجميل وابرهيم عبد العال اللذين كلفا مؤسسة عالمية وضع دراسة عالمية ومسحا للمشاريع المستقبلية للبنان تمتد 100 سنة، على ان تعمم نتائجها على البلديات، فتنفذ كل بلدية الجزء الذي يعود اليها في هذا المخطط الشامل".

في سياق آخر، لن تجتمع هيئة تحديث القوانين واشتراعها هذا الصيف، ليس بسبب الاجازة السنوية حصرا، انما لأن رئيس المجلس سيعيد هيكلتها قريبا.

النهار (08 08 2005)