 |
|
هشام شرابي |
|
ملف خاص |
|
|
|
هشام شرابي |
|
ملف خاص |
|
|
|
هشام شرابي [1927 – 2005] من عين المريسـة نظر الأكاديميّ المناضل الى عكّا ملعب الصبا محمود شريح هشام شرابي الذي غاب لم يبتعد عنا كثيرا. كان عندنا لما اسلم الروح، وهو الذي شاء ان يسلم الروح عندنا بعدما امضى نصف قرن ونيفا في جامعة جورجتاون في واشنطن العاصمة. لم يبتعد عنا كثيرا وان ابتعدنا عنه قليلا، فمولده كان عند شاطىء يافا [4/4/1927]، ودراسته كانت في رام الله وبيروت قبل شيكاغو فجورجتاون، فيما صباه على هدير موج عكا، واخيرا على شاطىء المنارة الجديدة ناحية "جل البحر" حيث كنا ننفس نارجيلة التنباك العجمي، ولاسيما الاصفهاني منه. دعاني الى اميركا لأسبوعين صوب نهاية 1992 لالقاء محاضرة عن الشعر العربي الحديث، وكان عندي في يينا صيف 1993 في طريقه الى يوسف سلامه في اسوج، وفي بيروت نجمتنا وخيمتنا وتفاحتنا كنا على الدوام. وكان ابدا الصديق والرفيق والاخ. انتمينا الى مدرسة فكرية واحدة في الوطن والمهجر، فلم ننكّس بيرقها حتى الساعة، وهي مدرسة تحتفي اليوم بمئوية مؤسسها ومشرّع دستورها ورافع زوبعتها الانقلابية على ذرى بلاد الشام. عرف سعادة عن كثب وكان في استقباله حين عاد من الارجنتين [2/3/1947]، وكان وكيل عميد الثقافة في الحزب السوري القومي الاجتماعي وبقي مع سعادة حتى اعلان الثورة الاجتماعية الاولى من دمشق [4/7/1949]. آلمته شهادة الزعيم فانتقل من بيروت سرا الى دمشق فعمان فواشنطن. لم ينقطع عن زيارة بيروت ودمشق وعمّان طوال اقامته في واشنطن، لكن بقيت بيروت في ذهنه بديلا من يافا وبقي بحر عين المريسة في نظره امتداداً لبحر عكا، وكان ليلا ينصت الى هديره. جاء واقام بيننا ليودعنا فكان له ما اراد، وانضم في اقل من سنة الى قافلة اكاديميين ومناضلين مهاجرين، فيهم ادوارد سعيد ويوسف صايغ، وكل في حقله مجلٍّ ومحلّق، اتخذوا بيروت ملتقى ومقراً، ثم اخيرا دار انتظار. في "الجمر والرماد" [1978] أرّخ لسيرة غربته بالنار فاذا هي سيرة جيل بأكمله ولد اثر انفراط السّبحة العثمانية وترعرع زمن تعاظم القومية وفجعه قيام الدولة العبرية فلم يجد بداً من نقد بنية المجتمع العربي من وجهة حضارية فصاغ مفهوم البطركية في صورته النهائية في "النظام الابوي" [بالانكليزية، جامعة اكسفورد 1988] فشاع في العربية. اثر هزيمة 1967 عمد شرابي الى الكشف عن جذور الصراع العربي - الاسرائيلي فالتحق بمكتب التخطيط التابع لمنظمة التحرير الفلسطينية، وزار قواعد حركة المقاومة الفلسطينية في الاغوار فسجل انطباعاته ومشاهداته في اربعة كتب شكلت مجتمعة فاتحة لرؤيا حضارية وجدت التعبير الاول عنها في "مقدمات لدراسة المجتمع العربي" [1975]. جاء الى بيروت مدرسة وهو في الحادية عشرة فالتحق بالانترناشونال كولدج [1938] وتخرج في اميركية بيروت [1947] وفيها انضم الى الحزب السوري القومي الاجتماعي، وانفتح قلبه على الغرام، ومن مطار اللد زمن فلسطين سافر في نهاية 1947 على الطائرة نفسها مع فايز صايغ الى واشنطن، ومن ثم الى جامعة شيكاغو، فماجستير في الفلسفة [1949]، فالى بيروت ليكون على مقربة من سعادة، ولما كانت الفاجعة انتقل الى شيكاغو فنيويورك [1951 – 1953] حيث انهى اطروحة الدكتوراه واصدر مع يوسف سلامة [1925 – 2000] مجلة للحزب القومي Syrian Review of Arab World Affairs في اشراف منفّذ الحزب في بوسطن ميشال ابو رجيلي. وبدءا من ربيع 1953 اضحى استاذا في جامعة جورجتاون في التاريخ والسياسة ثم الفكر الاوروبي الحديث منذ هيغل، فكتابه الذائع الصيت "المثقفون العرب والغرب" [بالانكليزية، جامعة جونز هوبكنز، 1970]. بعد الحادي عشر الاشهر، وكان تقاعد من جورجتاون، قرر الاقامة في بيروت فاستأجر شقة على تقاطع السادات – كولومباني، ثم انحدر الى "جل البحر" فأطل على الموج الهادر من مسقطه وملعب صباه. وها هو اليوم لم يبتعد عنا كثيرا وإن ابتعدنا عنه قليلا. |
في الملف
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
